R. B. Kuiper, El cuerpo glorioso de Cristo. La santa Iglesia (Grand Rapids: Sucomisión de Literatura Cristiana, 1980), pp. 188, 189-190.
La Iglesia de Roma está en un error cuando enseña que la iglesia confiere gracia salvadora a los hombres. Sólo Dios puede hacer tal cosa. Dios salva, no la iglesia. Pero es cierto que Dios ha honrado a su iglesia al confiarle los medios por los cuales Dios acostumbra impartir esta gracia salvadora a los hombres. Uno de estos medios es la Palabra de Dios. Por medio de su Palabra Dios da fe a aquellos que no la tienen y fortalece la fe de aquellos que ya la tienen. Los sacramentos son otro medio de gracia por el cual Dios fortalece la fe de su pueblo.
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Entiéndase que los sacramentos no añaden nada a la Palabra de Dios. No hay nada en los sacramentos que no esté en la Palabra de Dios. Cuando la iglesia administra los sacramentos proclama en forma visible el mismo evangelio que proclama audiblemente por medio de la predicación. Por la predicación de la Palabra se presenta el evangelio por las puertas del oído; por la administración de los sacramentos se presenta el mismo evangelio por las puertas de la vista. Eso no quiere decir que los sacramentos carezcan de dignidad. Al contrario, significa que comparten la alta dignidad de la Palabra de Dios.
Los sacramentos son medios de gracia. Es decir, que son medios por los cuales Dios el Espíritu Santo usualmente imparte su gracia a los creyentes. Es importante mantener que no son más que eso—medios de gracia; es asimismo importante sostener que no son menos que eso.
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Ver también: La Cena del Señor; De los sacramentos de la Iglesia cristiana; Sobre el bautismo; Sobre la liturgia ginebrina de Juan Calvino para la celebración de la Cena del Señor; La espiritualidad de la verdadera adoración en el Nuevo Testamento; Origen tardío de la doctrina de la transubstanciación, y temprana oposición a la misma; La enseñanza bíblica sobre la adoración pública del Dios verdadero (video-conferencia); Sermón temático: Sola gracia (audio); Sermón expositivo de Hechos 2:38-41, el bautismo (audio).
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Traducción: Alejandro Moreno Morrison.
Reink Bouke Kuiper, de nacionalidad estadounidense aunque nacido en Holanda, fue educado en la Universidad de Chicago, la Universidad de Indiana, Calvin Theological Seminary, y Princeton Theological Seminary. Fue uno de los profesores fundadores de Westminster Theological Seminary (1929-1930) como profesor de Teología Sistemática. En 1930 aceptó la presidencia de Calvin Theological Seminary, volviendo en 1933 a Westminster como profesor de Teología Práctica. Tras retirarse de Westminster volvió a servir como presidente de Calvin College. Otro de sus libros publicados en español es Evangelismo Cristo-céntrico.
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