Por G. K. Beale.
Sumario de la cátedra «Crossway» dictada por el Rev. Dr. G. K. Beale en la Evangelical Theological Society en 2008. Adaptado del resumen del Rev. Dr. James M. Hamilton disponible aquí.
Apocalipsis 3:14 presenta a Jesús como “el Amén, el testigo fiel y verdadero.” Más tarde en Apocalipsis, un ángel ordena a Juan “Escribe,” y le declara, “Estas son las palabras verdaderas de Dios” (Apo. 19:9). Todavía más adelante en Apocalipsis, “el que estaba sentado en el trono” ordena a Juan, “Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas” (Apo. 21:5). Y de nuevo leemos en Apocalipsis 22:6 que el ángel dice a Juan, “Estas son palabras fieles y verdaderas.”
Mediante este hilo de versículos, Juan ha presentado a su audiencia la lógica de la inerrancia:
- Jesús es el testigo fiel y verdadero, revelando lo que Dios le ha dado para mostrar a sus siervos.
- A Juan se le ordena escribir las palabras fieles y verdaderas de Dios.
- Por lo tanto, las palabras que Juan ha escrito son también fieles y verdaderas.
Con base en las conexiones intertextuales entre Apocalipsis 3:14 e Isaías 65:16; y basado en las afirmaciones hechas en otros textos de la Biblia (e.g., Sal. 119:137-42, y cf. Sal 119:103 con Apo. 10:9-10) esta lógica no se limita al libro de Apocalipsis.
La inerrancia de la Biblia es una conclusión inductiva, exegética que surge de las afirmaciones que la Biblia hace acerca de sí misma.
Traducción y adaptación de Alejandro Moreno Morrison.
Gregory K. Beale es el titular de la Cátedra J. Gresham Machen de Nuevo Testamento y Profesor de Nuevo Testamento y Teología Bíblica en Westminster Theological Seminary (Filadelfia, EUA) y ministro de la Orthodox Presbyterian Church (EUA). Fue educado en Southern Methodist Univeristy, Dallas Theological Seminary y en la Universidad de Cambridge (doctorado). Fue profesor del Departamento de Filosofía y Religión de Grove City College (Pennsylvania), de Nuevo Testamento en Gordon-Conwell Theological Seminary, y de Nuevo Testamento de la Escuela de Posgrado de Wheaton College. Es autor de varios libros sobre el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, Teología Bíblica y Nuevo Testamento, incluyendo el Comentario al Apocalipsis de la serie New International Greek Testament Commentary (Nuevo comentario internacional del texto griego del [Nuevo] Testamento) y The Erosion of Inerrancy in Evangelicalism: Responding to New Challenges to Biblical Authority. En español está disponible su libro Una Teología Bíblica del Nuevo Testamento: El Desarrollo del Antiguo Testamento en el Nuevo.
Ver también: La perfecta confiabilidad de Dios y de la Biblia; Calvino sobre la inspiración plenaria de la Biblia; Dios está airado con quienes no usan bien la luz del evangelio; Apocalipsis 9:13-21 (La sexta trompeta): Sugerencias para reflexionar y aplicar a nuestras vidas; ¿Qué tipo de libro es el Apocalipsis?; La perspectiva histórico-redentora idealista del Apocalipsis; Sermón expositivo de Hechos 2:1-4: El derramamiento del Espíritu Santo (audio); Sermón expositivo de Hechos 1:4-5: La promesa del bautismo con el Espíritu Santo (audio); El derramamiento del Espíritu Santo (Pentecostés); Sobre el «bautismo en Espíritu Santo y fuego» (Lucas 3:16); Sermón expositivo de Ezequiel 47:1-12, antecedentes AT del Pentecostés (audio).
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